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不少一点。所谓的八万四千法门，所谓的努力修行，只是针对你的大脑而已。因为你头脑里的障碍太多了，多如恒河沙，障碍着你不认识道。当你头脑转变后，道也就自然显现了。因为道本来就在万事万物之中。 仔细分析千门...，无声无息，无作无为、如如不动。你不可能见到它，也不可能找到它。它在万事万物之中，万事万物皆是它的自然流露。它清静无为，如如不动。但又能通过万事万物显现出它无穷的妙用。万事万物无处不在，真我本性也无处...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321556785.html
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许多难以消化的困扰。于是乎，各种各样披着佛教外衣的“救世主”相继出笼，把本来就不了解佛教的人们，弄到鱼目混珠的地步，严重影响和损害了佛教的形象。如“观音法门”、“佛子出山”，再到“法轮大法”，以及一些民间信仰、巫医神汉等等，甚至于还有一些伪装的出家人，都无不贴上佛的标签招揽顾客，喧宾夺主、惑乱人心，真不知道要超出佛陀时代九十六种外道的多少倍！诚如《楞严经》所说：“末法时代，邪师说法如恒河沙”。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15352556994.html
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佛法商品化，生意化，对自身及社会造成不良影响。自害害人，自欺欺人。所有这些，都源于没有智慧，盲目崇拜所致，也与佛教教育与自身建设脱不了干系。正如佛陀所说：“未法时代，邪师说法，如恒河沙。&...人类。如太虚大师所说“仰止为佛陀，完在在人格，人成即佛成，是名真现实。”从做人修起，好生做人，先完成人格。这就要求我们以“爱国爱教为前提”，奋起努力建设好...
如意法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382457175.html
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那生命的意义就必须重新评估。今天读了佛经，领悟佛法，明白了我佛出现于世之一大因缘，就得肯定“众生皆有佛性，人人皆可成佛”，否则可就白来人间一趟了！ 综观现实世间，邪师说法如恒河沙之际，如果我们不懂学...公会会馆），启建了五天的法华共修法会，虔诚读诵大乘妙法莲华经一部。祈愿佛光普照大地众生，能有善根福德因缘，早日亲近三宝，信佛学佛，深信因果，如法修行，发菩提心，行菩萨道，悟佛知见，证无上道。 大致说来...
释戒静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21043263267.html
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如此做功夫看，月十日便自见得也。（《大慧语录》之《答富枢密》）。 在这里提的“按下”五种“心”和八个“不得”，具有全面清算宋以来各种禅风的意味。他曾说过：近代佛法可伤，邪师说法，如恒河沙，各立门户，各...禅风，也可以包括参究公案，颂古评唱，专逞笔墨诗文的倾向。如他批判对“庭前柏树子”这一话头的解释： 或问：如何是祖师西来意？庭前柏树子。即下语云：一枝南，一枝北；或云：能为万象主，不逐四时凋。以上尽在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453966495.html
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上至肉髻,处处各放六百千万亿种种色光明,普照十万无量数如恒河沙等诸佛世界,皆令人明……佛放光明,满之三千大千世界,三千大千世界中出,遍至下方。余人光明,唯能令人欢喜而已,佛放光明,能令一切闻法得度,以...第10号释迦牟尼佛龛中摩诃迦叶弟子项后作锯齿状仿佛法轮一般的圆形头光(图2)、宝顶圆觉洞中诸菩萨身后的漫云形背光、瑞云形背光为代表的浪漫自由的云形背光乃至千手千眼观音像1007只手如孔雀开屏状形成的...
龙 红
|佛学论文|因明|五明|
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色心，此心是人皆欲得见。于此光明中，运手动足者，如恒河沙。及乎问著，总道不得。犹如木人相似！总是自己受用，因何不识？佛言一切众生，尽是迷人，因此作业，堕生死河，欲出还没。只为不见性。
达摩祖师：虽处在...无形无相的，所以眼不能見，但它能起种种作用，故确实是有。古人比为“色里胶青”，“海中盐味”，虽不可目睹，但事实上确实在起作用，性在佛经上有很多異名，如：一真法界、真如、如來藏、佛性、真心、大圆胜慧等等...
佚名
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没个人依怙’了。
我平生没有劝过人不要念佛，只不满别人劝人不要参禅【注四】。每念《楞严经》所指邪师说法如恒河沙而痛心，故如今把〈四料简〉的意旨略加辨说，希望一切行人，不要再因《四料简》之偏颇不通而对...少虚心研究圆通偈，而且对圆通偈也多误解的，这不独辜负文殊菩萨，而且带累永明禅师，终亦对权实法门，不能融会贯通，视禅净之法，如水火冰炭。虚云对此，不能无言：考寿祖（永明寿禅师）乃宋代人，是余杭王氏子，...
佚名
|论坛精华|
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不定。《智度论》卷五十说：
(一)三千大千世界名一世界(化佛世界)一时起，一时灭；
(二)如是十方如恒河沙等世界，是一佛世界；
(三)如是一佛世界数如恒河沙等世界，是一佛世界海；
...受用身；四、变化非受用名变化身。这里，自性身依法性土，如《称赞大乘功德经》说：“是薄伽梵住法界藏”，公元533年菩提流支译《深密解脱经》说“婆伽婆住法界殿如来境界之处...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270739806.html
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生脱死，再轮回下去已是苦海无边千千万万年无尽的岁月，学佛路上怎能不战战兢兢，小心谨慎呢？
不幸的是，我们生于此佛法式微，正法苍茫的末法时代，邪师说法如恒河沙，邪说邪论遍满天下，到处是似是而非，似...‘莲池警策’序
末法时代，去圣日遥，佛法式微，邪师说法，如恒河沙，邪知邪见，遍满天下。无奈众生业深障重，慧浅福薄，以致学佛人走上正路者少，误入歧途者多，得道者少，沉沦者多...
佛教莲池功德会著
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511741602.html